Полковник Джек Лусма, американский астронавт.

«Внимательно присмотревшись, вы поймёте, что астронавты – самые обыкновенные люди».

«Мне очень хотелось стать астронавтом и побывать в космосе. Это удивительная профессия. Но если бы меня спросили, что больше всего мне нравиться в космических полётах, я бы ответил: возвращение на Землю. Ведь, когда возвращаешься на Землю, испытываешь совершенно особое чувство: я выполнил задание, значит, я чего-то стою».

«Я стал астронавтом благодаря упорной учебе, настойчивости и милости любящего Бога».

«Я верю в Бога, и мне кажется, что у нас с Господом очень близкие, даже личные отношения. Я во всём полагаюсь на Него и доверяю Ему свою жизнь. Бог для меня – Источник силы, и моя вера помогает мне в моей каждодневной деятельности. Если бы не Бог, я не стал бы астронавтом и не смог бы добиться того, что мне удалось сделать в жизни».

«Бог помнит о всех людях, и мы всегда должны делать то, на что указывает Его воля. Неважно, кто мы, астронавты, плотники, учителя или журналисты. Ведь только так мы сможем стать достойными христианами».

«Естественно смотреть вверх, когда вы отрываетесь от Земли в самолете или космическом корабле. Я думаю, что в эти моменты некая сила побуждает нас повернуться к Богу, но, конечно, ничто не должно удерживать людей здесь, внизу, от того, чтобы тоже обратиться к Нему.

Теперь я гораздо больше ценю мир, который создал Бог, Вселенную, которую Он сотворил. Мне ясно, что они не могли возникнуть в результате слепого случая».

Полковник Джек Лусма

***

Полковник Джек Лусма – американский астронавт.

Он родился в городе Гранд Рапидс, штат Мичиган, и начал своё образование в Анн Арборе. После окончания факультета аэронавтики Мичиганского университета он получил степень бакалавра, а после окончания Школы ВМФ США – диплом авиаинженера.

Несколько лет Джек Лусма состоял в группе астронавтов. Всё это время он усиленно тренировался и, исполнив роль дублера во время полётов космических кораблей Аполлон-9, 10 и 13, стал членом экипажа космической лаборатории Скайлэб-3 (июль – сентябрь 1973).

В 1975 году Джек Лусма был членом американо-советского экипажа Аполлон-Союз.

За примерную службу в ВМФ США и свою деятельность в астронавтике Джек Лусма награждён многими наградами, в том числе: медалью «За отличную службу в ВМФ США», «Золотой медалью» города Чикаго, почётной степенью доктора астрономии Чикагского университета.

Джека Лусму знает вся Америка. В апреле 1981 года он был телекомментатором Си-Би-Эс и вёл репортажи во время первого запуска космического челнока, а в марте 1982 года сам принял участие в испытательном полёте 3-го Шаттла.

В 1983 году полковник Лусма ушёл в отставку и в 1984 году баллотировался в Сенат Соединённых Штатов – к сожалению, безуспешно. В настоящее время он консультант нескольких аэрокосмических компаний.

***

Даже преодолев путь в 39 миллионов километров, я так нигде и не побывал. Каждый из 858 витков вокруг Земли, которые я совершил на борту космической лаборатории, длился 93 минуты. Луч света преодолел бы этот путь меньше, чем за седьмую долю секунды.

Божья Вселенная настолько огромна, что расстояния в ней измеряются не километрами, а световыми годами. И если бы мы могли путешествовать со скоростью света, то лишь через 10-15 миллиардов лет достигли бы точки, откуда получаем самые отдалённые сигналы – такой огромной сотворил Бог Вселенную.

Юрий Гагарин и Герман Титов после возвращения с околоземной орбиты заявили, что Бога в космосе они не видели. Наверное, советские космонавты решили, что, облетев вокруг Земли, они сумели исследовать всю или почти всю Вселенную.

Мой опыт пребывания в космосе подсказывает мне совершенно иные выводы. Наш космический корабль летал над Землёй на расстоянии меньшем, чем от Москвы до Ленинграда (С-Петербурга). Эл Бин, Оуэн Гэрриот и я находились на орбите, удалённой от нашей планеты всего на 450 километров. Какую же часть Вселенной, простирающейся на 15 миллиардов световых лет, мы сумели исследовать? Каковы размеры этой части? Подсчитайте, и у вас получится – всего 1,5 световых миллисекунды.

Даже астронавты, побывавшие на Луне, удалились от Земли всего на 400.000 километров. И когда в центре управления полётом астронавтам задавали вопросы, ответ на них приходил меньше, чем через три секунды: примерно полторы секунды требовалось на то, чтобы радиосигнал из Хьюстона достиг Луны и ещё столько же уходило на обратный путь. Не слишком ли мы, люди, гордимся тем, что сумели проникнуть в космос, преодолев какие-нибудь миллиардные доли световых лет? Ведь мы, собственно говоря, ещё нигде не были, и всякий раз, говоря о своих космических достижениях, мы должны соразмерять их с бесконечными размерами Божьей Вселенной.

Мне часто говорят: «Вы побывали в космосе. Наверное, благодаря этому у вас появился какой-то особенный религиозный опыт. Не могли бы вы рассказать об этом?»

«Должен вас разочаровать, — отвечаю я, — но мои отношения с Богом ничуть не изменились. Они такие же, какими были до того, как я побывал в космосе». Читая Библию в Скайлэбе, я испытывал те же чувства, что и на Земле. Нового ничего не происходило.

Писание не говорит нам, где находятся небеса. Напротив, оно объясняет, что Бог – всюду. Особенно интересны в этом отношении два места из Библии, где мы находим такие слова: «Поистине, Богу ли жить на Земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя» (3 Цар. 8:27; 2 Пар. 6:18). Из этих слов следует, что обитание Бога ничем не ограничено.

«Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо, Ты там, сойду ли в преисподнюю, и там Ты» (Пс. 138:7-8) – читаем мы в 138 Псалме.

Как видите, близость к Богу вовсе не зависит от нашего физического местонахождения. Поэтому, изменение положения в пространстве на несколько световых секунд не оказывает никакого влияния на наши отношения с Богом. Ведь Бог бесконечен. И наше сердце в равной мере может быть как открытым, так и закрытым для Него, где бы мы ни находились – на уровне моря или на околоземной орбите. Следовательно, наша высота над уровнем моря не является решающим фактором, а определяет лишь наше положение в пространстве. Бога же нам открывает наше стремление познать Его, и, напротив, отказ от познания высшей правды закрывает к Нему путь.

Для меня Бог один и тот же везде – и на Земле, и в космосе. Я в равной степени могу испытывать близость к Нему, независимо от того, где нахожусь – у себя дома или в космическом корабле.

Собственно говоря, для того, чтобы познать Бога, не нужно ходить далеко. Ведь Бог всюду вокруг нас. Он одновременно присутствует везде и во всём: и в большом, и в малом, и на Земле, и во всей Вселенной. Но более других познать Господа могут те, в ком Он пребывает.

Чтобы осознать это, давайте воспользуемся простым примером, понятным каждому. Посмотрите на компас. Его стрелка всегда показывает на север – таково магнитное поле Земли, силовые линии которого выходят из южного полюса и тянутся к северному. Эти силовые линии не видны человеческому глазу, но воздействие магнитного поля на стрелку компаса очевидно.

Таким образом, чтобы доказать существование магнитного поля Земли, необходим специальный прибор – компас. То же самое можно сказать и о Боге. Вот что написано об этом в Библии: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1 Кор. 2:14).

Итак, подобно тому, как стрелка компаса способна реагировать на действие магнитного поля, так и в нас должна быть некая толика Божественного естества, чтобы мы умели воспринимать то, что от Духа Божия.

Каждый день я молюсь Богу и прошу Его направить мою жизнь в угодное Ему русло. И Бог отвечает на мои молитвы – иначе сейчас я бы не был тем человеком, которым стал, и, возможно, не говорил бы с вами. Я также убеждён, что пока буду просить Его направлять мою жизнь, Он будет делать это.

Судите сами. Господь позаботился обо мне, и теперь у меня крепкая и дружная семья. Я просил Его, чтобы Он не оставил без Своего внимания членов моей семьи, и Господь помогает каждому из них – жене и моим детям. В подтверждение своим словам я бы мог привести множество разных примеров, и все они говорят об одном: Господь отвечает на все наши молитвы и радеет о каждом из нас – в том числе и обо мне. Он управляет моей жизнью, и всякий раз, когда я молюсь, Он отвечает на мои просьбы. Он также говорит с нами, когда мы открываем Библию и читаем Слово Божье, и, помня каждое мгновение о каждом из нас, говорит с нами на языке жизненных обстоятельств, которые влияют на то, как мы думаем, действуем и живём.

В детстве я обожал самолёты. Они меня просто завораживали. Вместе с отцом мы часто ходили в аэропорт и смотрели, как взлетают и садятся воздушные лайнеры.

Я строил авиамодели и, как сейчас помню, уже в пять лет мечтал о собственном маленьком самолёте, в качестве двигателя которого я собирался использовать мотор нашей стиральной машины. Как вы понимаете, летал бы он не больно-то хорошо.

Моё увлечение не прошло даром. Я поступил в Мичиганский университет на факультет аэронавтики, который закончил в 1959 году, получив диплом бакалавра.

С самого детства мне хотелось летать, поэтому после окончания университета я стал пилотом ВМФ Соединённых Штатов. Я продолжал заниматься наукой и защитил докторскую диссертацию. Вскоре после этого я стал летать на разведывательных самолётах. Но и этого мне казалось мало. Я молил Бога, чтобы Он помог мне добиться большего.

И вот в 1965 году в газете морской базы, на которой я служил, я увидел объявление: «Желающие стать астронавтами, мы ждём ваших заявлений». Дальше перечислялись требования к претендентам. Я написал заявление, отправил его и стал ждать. Собственно говоря, как мне казалось, особых шансов на успех у меня не было. И всё же что-то подсказывало мне: Бог хочет, чтобы я стал астронавтом, и Он поможет мне стать участником программы НАСА.

Пока моё заявление рассматривалось, командование ВМФ перевело меня на Кубу, в Гуантанамо. Там я каждый день ходил в палатку командира и спрашивал, нет ли для меня письма. Наконец, через месяц ответ из НАСА пришёл. Меня вызывали в Хьюстон на собеседование и отборочный тур. Соревнование между претендентами было очень жёстким, но примерно через месяц мне позвонил Эл Шеппард и сказал, что у него есть для меня хорошие новости – я прошёл все проверки, и меня зачислили в команду астронавтов.

Всей семьёй мы переехали в Хьюстон, зная, что именно этого хочет от нас Бог. В команду астронавтов вошло 19 человек, и я был одним из дублеров при полётах Аполлонов-9, 10 и 13. Но время шло, а я так и оставался дублером. Поэтому вместе с женой мы молились, чтобы меня наконец включили в экипаж космического корабля.

Мне очень хотелось побывать на Луне. Но, вместо этого, любящий и милостивый Господь позволил мне совершить в Космической лаборатории огромное путешествие длиной почти в 40 миллионов километров. Кроме того, Бог помог мне стать членом экипажа космического челнока.

Я побывал в космосе и хотел бы ещё не раз отправиться в космическое путешествие. Но, даже если это не произойдёт, мой взгляд на мир не изменится. Всё, что я узнал о Вселенной, ещё больше укрепило меня в вере в Бога.

Помните, мы говорили, что расстояния во Вселенной измеряются световыми годами и что пользоваться здесь такими привычными для нас мерами длины, как мили или километры, просто бессмысленно, настолько они малы. Я думаю, что тому, кто работает с космической техникой или хотя бы отчасти знаком с тем, как устроена Вселенная, тому, кто знает, насколько она огромна и какие законы управляют ею, вряд ли придёт в голову, что она появилась в результате слепой случайности. Поэтому моё участие в космической программе НАСА ещё больше укрепило меня в вере в Него.

Но наш Господь не только Создатель Вселенной. Он любит каждого человека и заботится о каждом из нас.

Итак, с одной стороны, нас поражают размеры Вселенной. С другой стороны, Бог сотворил вещи настолько малые, что они невидимы для наших глаз. Это атомы и элементарные частицы. Но и здесь, в микромире, нас поражает сложность его устройства. Ведь микромир ничуть не меньше целой Вселенной свидетельствует о великой мудрости Творца. В смысле своей физической величины, человек находится между солнечной системой и атомом. И если Бог с такой любовью сотворил огромный космос и микроскопический мир элементарных частиц, разве может Он оставить без внимания нас, людей?

Нет, не может. Ведь это противоречило бы всем законам логики. И наш Господь непрестанно свидетельствует о Себе и Своей любви к нам, к каждому отдельному человеку.

Астронавт Джек Лусма ©

Из книги «Учёные рассказывают о вере» составители Эрик Барретт и Дейвид Фишер

Что значит быть новым творением во Христе? Означает ли это, что когда-то мы пили, курили или совершали другие грехи, а теперь мы этого не делаем? Или же это означает нечто другое?

Иисус сказал Никодиму: «Должно вам родиться свыше» (Иоанна 3:7). Стать новым творением – значит родиться от Духа Божия. Это все равно что превратиться из гусеницы в бабочку.

Гусеница – существо волосатое, некрасивое, привязанное к земле. Вы можете попытаться изменить гусеницу, придать ей приятный запах или даже обучить в Университете Гусениц, но все равно гусеница останется гусеницей. Для того, чтобы гусеница изменилась должно произойти чудесное превращение.

Гусеница сначала свивает кокон и полностью скрывается в нем. В коконе и происходит чудесное превращение. Наконец, появляется совершенно новое существо. Называют его бабочкой. Бабочка уже не привязанное к земле существо, она может порхать в небе.

Точно так же и мы с вами рождаемся в этом мире под законом греха и смерти. Библия говорит, что мы все – грешники, отделенные от жизни Божией. Мы также стараемся вести себя хорошо, приятно пахнуть, получить хорошее образование, но все равно мы остаемся грешниками. Чтобы стать новым творением, мы должны родиться свыше.

Мы рождаемся свыше когда начинаем верить в Иисуса Христа. Библия говорит: «И вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи» (Колоссянам 2:13). Мы переходим от смерти к жизни и становимся совершенно новым творением с живущим в нас Христом. «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Галатам 2:20).

Мы – новое творение, потому что Христос живет в нас. Это означает, что мы обладаем умом Господним (1 Коринфянам 2:16) и поэтому можем взирать на жизнь с точки зрения Бога, а не только с человеческой точки зрения.

Как новое творение во Христе мы не всегда можем поступать как новое творение во Христе. Иногда мы можем приземляться на такие вещи, на которые приземляться бы не следовало, и забывать о том, что мы – бабочки и снова ползать среди дружков-гусениц. Но истина состоит в том, что как только мы стали новым творением во Христе, мы уже никогда не станем снова прежними грешниками!

Вам бы никогда не пришло бы в голову назвать бабочку «обращенным, прекрасно выглядящим червем». Почему нет? Ведь бабочка действительно когда-то была червем, но затем «обратилась». Теперь это новое творение и поэтому мы не можем о нем рассуждать так, как можно было рассуждать прежде. Мы тоже когда-то были грешниками, но затем обратились и сегодня мы уже не прежние люди.

Именно по этой причине Павел адресует свои послания «святым», а не «старым, спасенным благодатью, грешникам». Стать новым творением во Христе – это значит стать новой личностью. Эта новая личность определяется не нашими поступками. Мы – новые творения, потому что Христос живет в нас. Наша роль – смотреть на жизнь с точки зрения Бога.

Когда мы грешим сегодня, то кажется Господь сразу же приносит большое зеркало, устанавливает его над нами и спрашивает: «Кто ты?».

Мы поднимаем голову, смотрим в зеркало и отвечаем: «Бабочка, Господь».

— «Почему же тогда ты ползаешь вместе с червями?»

— Я не знаю, Господи. Глупость какая-то.

И затем Господь говорит (приблизительно следующее): «Я превратил тебя в новое творение не для того, чтобы ты ползал среди червей. Я превратил тебя в новое творение, чтобы ты летал среди бабочек. Поднимайся с земли и лети!»

Наша новая личность – мотив нашего поведения. Павел говорит в послании к Ефесянам 5:8: «Вы были некогда тьма, а теперь – свет в Господе: поступайте, как чада света». Можно перефразировать этот стих:

«Когда-то вы были червями, но теперь вы – бабочки. Летите же как бабочки!»

Если вы пришли ко Христу верою, тогда вы – новое творение, тогда вы – святой в глазах Бога. Христос живет в вас. Вы не должны притворяться новым творением или пытаться вести себя так как ведет себя бабочка. Вы и есть бабочка. Признайте это и начните доверять Христу, чтобы Он мог являть Свою жизнь через вас.

Автор: Боб Джордж ©

Из книги «Классическое христианство в примерах»

Однажды проповедник посетил семью алкоголика, который недавно учинил очередной скандал и бил жену. Он сидел на кухне и пил кофе; рядом сидел его пятилетний сын. Проповедник поздоровался и спросил: «Похоже, что у вас снова проблемы?». Отец решил проиллюстрировать свое состояние. Он встал и, взяв веревку, привязал своего сына к стулу. Затем он сказал сыну: «Встань!». Ребенок заплакал и сказал: «Я не могу, папа!». Отец печально посмотрел на проповедника и сказал ему: «Так и я. Вы сами видите, что я ничего не могу сделать». Но проповедник попросил нож и перерезал веревку, а после сказал мальчику: «Вставай». Мальчик легко и послушно встал. Обратившись к его отцу, проповедник спросил: «Что вы скажете теперь?». «Вы разрезали веревку», — ответил отец. «Послушайте, — продолжил проповедник, — есть тот, кто может разорвать абсолютно все греховные связи. Это Иисус Христос. Многие люди испытали это чудное освобождение; вы также можете это испытать, если захотите».

«Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.» Книга Деяния Апостолов 4:12

И лучше, полезней, добрей.

Сегодня мы грубы, но завтра мы нежны,

Ведь завтра мы будем мудрей.

Мы завтра поедем в далекие страны

Туземцам о Боге вещать.

И завтра начнем перевязывать раны,

В больницах больных посещать…

Мы завтра проведаем старого друга,

И завтра напишем родным.

И завтра кому-то окажем услугу

Не только своим, но чужим.

Мы завтра пожертвуем крупную сумму,

С деньгами опасно спешить!

Ведь деньги – не шутка, здесь надо подумать,

Нужда ж никуда не бежит.

Мы завтра друг друга простим без упреков,

И завтра друг друга поймем,

И завтра весь опыт духовных уроков

Применим и в жизнь проведем!

Мы завтра покаемся в жизни бесплодной

В последнем, предсмертном бреду.

Оденем раздетых, накормим голодных,

Разделим чужую нужду.

Мы завтра поймем, что такое спасенье,

И завтра пойдем за Христом.

И завтра преклоним пред Богом колени,

Не ныне. А завтра, потом…

Так в планах на завтра, что скрыто в тумане

За годом уносится год…

А что, если завтра возьмет и обманет?

Что, если совсем не придет?

Автор: Вера Сергеевна Кушнир ©

Источник: holypoem.com

2 Глас мой к Богу, и я буду взывать; глас мой к Богу, и Он услышит меня.

3 В день скорби моей ищу Господа; рука моя простерта ночью и не опускается; душа моя отказывается от утешения.

4 Вспоминаю о Боге и трепещу; помышляю, и изнемогает дух мой.

5 Ты не даешь мне сомкнуть очей моих; я потрясен и не могу говорить.

6 Размышляю о днях древних, о летах веков минувших;

7 Припоминаю песни мои в ночи, беседую с сердцем моим, и дух мой испытывает:

8 Неужели навсегда отринул Господь, и не будет более благоволить?

9 Неужели навсегда престала милость Его и пресеклось слово Его в род и род?

10 Неужели Бог забыл миловать? Неужели во гневе затворил щедроты Свои?

11 И сказал я: «вот мое горе – изменение десницы Всевышнего».

12 Буду вспоминать о делах Господа; буду вспоминать о чудесах Твоих древних;

13 Буду вникать во все дела Твои, размышлять о великих Твоих деяниях.

14 Боже! свят путь Твой. Кто Бог так великий, как Бог наш!

15 Ты – Бог, творящий чудеса; Ты явил могущество Свое среди народов;

16 Ты избавил мышцею народ Твой, сынов Иакова и Иосифа.

17 Видели Тебя, Боже, воды, видели Тебя воды и убоялись, и вострепетали бездны.

18 Облака изливали воды, тучи издавали гром, и стрелы Твои летали.

19 Глас грома Твоего в круге небесном; молнии освещали вселенную; земля содрогалась и тряслась.

20 Путь Твой в море, и стезя Твоя в водах великих, и следы Твои неведомы.

21 Как стадо, вел Ты народ Твой рукою Моисея и Аарона.

Библия, Книга Псалтирь, Псалом 76   

ПАО «Банк ПСБ»

Счёт получателя: 408 178 103 510 332 030 00

По возможности укажите, пожалуйста, что это подарок.

Благодарим за поддержку и желаем Вам благословений и приятного путешествия по разделам сайта!!!

Ваш LightJournal

Гордость — это один из самых коварных грехов. Она проявляется не только в высокомерии, но и в мелких привычках, которые человек может считать «естественными». Ниже приведены признаки, которые помогут понять, есть ли гордыня в вашей жизни.

Признаки гордыни:

1️⃣   Интеллектуальная гордыня

(Связана с умом, знанием, собственным мнением)
• Считать себя всегда правым — невозможно признать ошибки.
• Закрытость к критике — даже доброе замечание вызывает защиту или раздражение.
• Нежелание делиться знаниями и опытом — контроль над информацией как форма власти.
• Постоянное желание давать советы, даже если не просят — стремление контролировать и доминировать.
• Сравнение себя с другими — «я лучше» или «я хуже»; даже самоуничижение — форма гордыни.

2️⃣   Эмоциональная гордыня

(Связана с эмоциями и реакциями)
• Обидчивость — легкая ранимость, если не оценили или не согласились.
• Наличие раздражительного или злого тона — повышенный голос, досада, вспышки гнева.
• Зависть к успехам других — раздражение и скрытая злость, нежелание порадоваться за чужой успех.
• Обострённое чувство собственного достоинства — самоуверенность и самовлюблённость.
• Сосредоточенность на собственной важности — стремление всегда быть в центре внимания; ощущение, что всё вращается вокруг «меня».

3️⃣   Социальная гордыня

(Проявления в отношениях с другими)
• Считать себя лучше других — постоянное чувство превосходства.
• Смотреть на всех свысока — снисходительность и презрение к другим.
• Хвастовство и демонстрация достижений — включая «скромное» хвастовство.
• Сплетни и осуждение — принижая других, человек возвышает себя.
• Приписывание себе чужих заслуг — неспособность делить успех и признавать помощь.

4️⃣   Духовная гордыня

(Связана с отношением к Богу и духовной жизни)
• Неблагодарность — непризнание помощи и поддержки людей.
• Неподчинение воле Бога или авторитету — бунт против правил, наставников и духовного руководства.
• Чрезмерная занятость собой и своим имиджем — фокус на внешней успешности и образе вместо внутренней праведности; самовлюблённость, любовь только к себе.
• Убеждённость «я сам всего добился» — отрицание Божьей помощи, роли других людей и обстоятельств; весь успех приписывается себе.
• Самообожествление — вера в своё превосходство; ощущение, что все заслуги принадлежат только мне.

Вывод: гордыня — это не просто неприятная черта, это духовный грех, который разрушает отношения с людьми и с Богом. От неё необходимо сознательно отказываться через смирение, благодарность и признание своих слабостей, ведь: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4:6).

Богу гордость противна, потому что она возвышает «я» над Господом и другими; смирение же привлекает благодать и ведёт к истинной жизни.

«Гордость предшествует погибели, а высокомерный дух — падению» (Притчи 16:18).

Источник: bible-facts.org ©

2 Тебе, Боже, принадлежит хвала на Сионе, и Тебе воздастся обет в Иерусалиме.

3 Ты слышишь молитву; к Тебе прибегает всякая плоть.

4 Дела беззаконий превозмогают меня; Ты очистишь преступления наши.

5 Блажен, кого Ты избрал и приблизил, чтобы он жил во дворах Твоих. Насытимся благами дома Твоего, святого храма Твоего.

6 Страшный в правосудии, услышь нас, Боже, Спаситель наш, упование всех концов земли и находящихся в море далеко,

7 Поставивший горы силою Своею, препоясанный могуществом,

8 Укрощающий шум морей, шум волн их и мятеж народов!

9 И убоятся знамений Твоих живущие на пределах земли. Утро и вечер возбудишь к славе Твоей.

10 Ты посещаешь землю и утоляешь жажду ее, обильно обогащаешь ее: поток Божий полон воды; Ты приготовляешь хлеб, ибо так устроил ее;

11 Напояешь борозды ее, уравниваешь глыбы ее, размягчаешь ее каплями дождя, благословляешь произростания ее;

12 Венчаешь лето благости Твоей, и стези Твои источают тук,

13 Источают на пустынные пажити, и холмы препоясываются радостью;

14 Луга одеваются стадами, и долины покрываются хлебом, восклицают и поют.

Библия, Книга Псалтирь, Псалом 64

Элегия, сонет или куплет?

Великое творит по вдохновенью

Простейший, только от сохи, поэт.

И если бы не это дуновенье,

Не этот ветер в наших парусах,

Никто б не написал стихотворенья,

Картины бы никто не написал.

Откуда появляются поэмы,

Подобные брюссельским кружевам,

С серебряною нитью общей темы

И общей мысли, вплетенной в слова?

Откуда появляются стихи?

Спроси у тех, кто те слова рифмует,

У тех, кому Господь простил грехи,

У тех, кто пишет те стихи не всуе.

Влетела искра от куста степного,

Что, полыхая ярко, не сгорал,

И полилось рифмованное слово

Неудержимо, как девятый вал.

Не видят чуда критики сухие,

Хотя б из мертвых кто-нибудь воскрес.

Но ведь тот факт, что вот пишу стихи я, —

Не меньшее из Божиих чудес!

Автор: Вера Кушнир ©                                                     Декабрь 1992 г.

Допустить, Иисус совершил дело спасения человечества не полностью, и с нашей стороны требуются еще некоторые дела или чувства, – глупость. Что мы можем добавить к Его крови и Его праведности? «Праведность наша – как запачканная одежда». Даже если мы обладали бы какой-то степенью праведности, которой могли бы гордиться, даже если бы наши «фиговые листки» были достаточно велики, чтобы скрыть духовную наготу, было бы гораздо мудрее отбросить их и принять ту праведность, которая гораздо угоднее Богу, чем наша собственная. Я, автор этих строк, хочу этими словами открыто признать, что и во мне нет абсолютно ничего доброго. Из своей праведности я даже не могу выкроить чистый лоскут, не говоря уже об одежде. Я совершенно нищ и наг. Но если у меня и было бы прекраснейшее платье, сотканное из добрых дел, предел того, что может вообразить моя гордость, то я без колебаний разорвал бы его и не одевал бы ничего другого, кроме «одежды праведности», которой по Своей великой милости бесплатно наделил меня Христос.

Мы в наибольшей степени прославляем нашего Господа Иисуса тем, что связываем свои представления о всем добром лишь с Его именем. Этим мы воздаем Господу ту славу, которой Он достоин. Он – Бог, и нет бога, кроме Триединого, поэтому нам не остается ничего лучшего, как просто взглянуть на Него, чтобы спастись. Христос ожидает, чтобы мы пришли к нему, потому что Он приглашает всех утруждающихся и обремененных получить у Него покой.

Ребенок, оказавшийся в горящем доме, прижимается к пожарнику, выносящему его из пламени, доверяет ему лишь одному. Он не спрашивает своего спасителя, силен ли он или действительно он хочет его спасти. Ребенок без рассуждений доверчиво держится за него. Жара ужасна, от дыма першит в горле, но пожарник быстро выносит ребенка в безопасное место. Ухватись с той же детской доверчивостью за руку Иисуса, который один лишь может и хочет вынести тебя из пламени греха!

Сама личность Господа Иисуса Христа должна порождать в нас полное доверие к Нему. Он может спасти, ибо Он – Бог, в Нем – все источники благодати, потому что Он принял образ человека, в Нем сочетается человеческая природа и божественная святость.

Лестница веры достаточно длинна, чтобы связать спящего на земле Иакова с царствующим на небесах Богом. Попытаться построить другую лестницу – значит, сомневаться в Его способности преодолеть расстояние между небом и землей. Подумайте о том, что Он, Он Сам есть путь жизни. У кого хватило бы дерзости утверждать, что мы можем что-то добавить к пути, проложенному Богом? С таким же успехом можно заявить, что мы можем что-то добавить к святости и праведности Бога. Эти представления по самой своей сущности – гнуснейшая хула на Господа Любви!

Прийти к Иисусу с букетом собственных заслуг – невероятная гордость, даже если бы мы действительно могли чем-то в себе гордиться. Что Ему нужно от нас? Можем ли мы принести Иисусу что-то такое, в чем бы Он нуждался? Продал бы Он бесценное благословение Своего искупления за наши заслуги? Выторгуем ли мы у Иисуса за наши слезы и обещания, за соблюдение традиций, за чувства и дела то, что Он совершил ценой Своей крови? Иисус не нуждается в нашей плате за прощение, Он хочет дарить это прощение с царственной щедростью и любовью, и тот, кто хочет купить это бесценное сокровище, просто не понимает того, о чем говорит. Грешники, приходящие с протянутой рукой, могут получить все, что желают, – все, что им необходимо, заключено в Иисусе, и Он дает всем просящим у Него. Но мы должны верить, что Он – «все во всем», и не пытаться дополнить совершенное Им или заслужить то, что Он дарит нам как недостойным грешникам.

Основание нашей веры в прощение грехов и вечную жизнь через веру в Иисуса Христа – это откровение воли Божьей. В Евангелии Бог засвидетельствовал нам Свое намерение спасти всех верующих в Иисуса Христа, и Бог никогда не отступит от Своего обетования. Он имеет такое благоволение в Своем единородном Сыне, что благоволит и ко всем, полагающимся на Иисуса как на единственную опору в мире греха. Великий Бог Сам принимает тех, кто полагается на Его Сына, Он благословляет всех ожидающих благословений от некогда распятого Спасителя. Ради прославления имени Своего Сына Бог не оставляет в поругании надеющихся на Иисуса «Верующий в Сына имеет жизнь вечную», потому что вечный Бог принял его и дал ему долю в Своей вечной жизни. Если вся твоя надежда – в Иисусе, тебе нечего страшиться, что ты не спасешься: ты уже спасен и еще раз переживешь это чудо в день пришествия Христа.

Человек, доверивший свою жизнь Христу, имеет постоянный контакт с Богом, и через эту связь ты получаешь обильные благословения Вера спасает нас, потому что она связывает нас с Иисусом Христом, а Христос, будучи един с Богом, делает нас детьми Божьими.

Однажды в верхнем течении Ниагары опрокинулась лодка, и поток понес сидевших в ней двух мужчин к водопаду. Люди на берегу успели бросить им канат, и оба утопающих схватились за него. Один крепко держался за канат и был в конце концов вытащен на берег, другой же увидел проплывавшее рядом огромное бревно, показавшееся с виду более надежным средством спасения, и, себе на беду, ухватился за него. Бревно с сидящим на нем мужчиной соскользнуло с вершины водопада прямо в бурлящий водоворот, помочь ему уже было невозможно. Величина бревна не помогла этому несчастному преодолеть водопад, для спасения ему нужно было любым способом выбраться на берег. Так и человек, надеющийся на свои дела, молитвы, пожертвования или исполнение церковных обрядов, не спасется, потому что у него отсутствует главное – связь с Богом через Иисуса Христа. Хотя вера часто кажется лишь тонкой бечевкой, но конец ее – в руках великого Бога Его бесконечное могущество вытянет тебя на берег и спасет от погибели.

Автор: Чарльз Г. Сперджен ©

Из книги: «Дверь Его дома открыта»

Источник: bible.by