Гордость — это один из самых коварных грехов. Она проявляется не только в высокомерии, но и в мелких привычках, которые человек может считать «естественными». Ниже приведены признаки, которые помогут понять, есть ли гордыня в вашей жизни.

Признаки гордыни:

1️⃣   Интеллектуальная гордыня

(Связана с умом, знанием, собственным мнением)
• Считать себя всегда правым — невозможно признать ошибки.
• Закрытость к критике — даже доброе замечание вызывает защиту или раздражение.
• Нежелание делиться знаниями и опытом — контроль над информацией как форма власти.
• Постоянное желание давать советы, даже если не просят — стремление контролировать и доминировать.
• Сравнение себя с другими — «я лучше» или «я хуже»; даже самоуничижение — форма гордыни.

2️⃣   Эмоциональная гордыня

(Связана с эмоциями и реакциями)
• Обидчивость — легкая ранимость, если не оценили или не согласились.
• Наличие раздражительного или злого тона — повышенный голос, досада, вспышки гнева.
• Зависть к успехам других — раздражение и скрытая злость, нежелание порадоваться за чужой успех.
• Обострённое чувство собственного достоинства — самоуверенность и самовлюблённость.
• Сосредоточенность на собственной важности — стремление всегда быть в центре внимания; ощущение, что всё вращается вокруг «меня».

3️⃣   Социальная гордыня

(Проявления в отношениях с другими)
• Считать себя лучше других — постоянное чувство превосходства.
• Смотреть на всех свысока — снисходительность и презрение к другим.
• Хвастовство и демонстрация достижений — включая «скромное» хвастовство.
• Сплетни и осуждение — принижая других, человек возвышает себя.
• Приписывание себе чужих заслуг — неспособность делить успех и признавать помощь.

4️⃣   Духовная гордыня

(Связана с отношением к Богу и духовной жизни)
• Неблагодарность — непризнание помощи и поддержки людей.
• Неподчинение воле Бога или авторитету — бунт против правил, наставников и духовного руководства.
• Чрезмерная занятость собой и своим имиджем — фокус на внешней успешности и образе вместо внутренней праведности; самовлюблённость, любовь только к себе.
• Убеждённость «я сам всего добился» — отрицание Божьей помощи, роли других людей и обстоятельств; весь успех приписывается себе.
• Самообожествление — вера в своё превосходство; ощущение, что все заслуги принадлежат только мне.

Вывод: гордыня — это не просто неприятная черта, это духовный грех, который разрушает отношения с людьми и с Богом. От неё необходимо сознательно отказываться через смирение, благодарность и признание своих слабостей, ведь: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4:6).

Богу гордость противна, потому что она возвышает «я» над Господом и другими; смирение же привлекает благодать и ведёт к истинной жизни.

«Гордость предшествует погибели, а высокомерный дух — падению» (Притчи 16:18).

Источник: bible-facts.org ©

2 Тебе, Боже, принадлежит хвала на Сионе, и Тебе воздастся обет в Иерусалиме.

3 Ты слышишь молитву; к Тебе прибегает всякая плоть.

4 Дела беззаконий превозмогают меня; Ты очистишь преступления наши.

5 Блажен, кого Ты избрал и приблизил, чтобы он жил во дворах Твоих. Насытимся благами дома Твоего, святого храма Твоего.

6 Страшный в правосудии, услышь нас, Боже, Спаситель наш, упование всех концов земли и находящихся в море далеко,

7 Поставивший горы силою Своею, препоясанный могуществом,

8 Укрощающий шум морей, шум волн их и мятеж народов!

9 И убоятся знамений Твоих живущие на пределах земли. Утро и вечер возбудишь к славе Твоей.

10 Ты посещаешь землю и утоляешь жажду ее, обильно обогащаешь ее: поток Божий полон воды; Ты приготовляешь хлеб, ибо так устроил ее;

11 Напояешь борозды ее, уравниваешь глыбы ее, размягчаешь ее каплями дождя, благословляешь произростания ее;

12 Венчаешь лето благости Твоей, и стези Твои источают тук,

13 Источают на пустынные пажити, и холмы препоясываются радостью;

14 Луга одеваются стадами, и долины покрываются хлебом, восклицают и поют.

Библия, Книга Псалтирь, Псалом 64

Допустить, Иисус совершил дело спасения человечества не полностью, и с нашей стороны требуются еще некоторые дела или чувства, – глупость. Что мы можем добавить к Его крови и Его праведности? «Праведность наша – как запачканная одежда». Даже если мы обладали бы какой-то степенью праведности, которой могли бы гордиться, даже если бы наши «фиговые листки» были достаточно велики, чтобы скрыть духовную наготу, было бы гораздо мудрее отбросить их и принять ту праведность, которая гораздо угоднее Богу, чем наша собственная. Я, автор этих строк, хочу этими словами открыто признать, что и во мне нет абсолютно ничего доброго. Из своей праведности я даже не могу выкроить чистый лоскут, не говоря уже об одежде. Я совершенно нищ и наг. Но если у меня и было бы прекраснейшее платье, сотканное из добрых дел, предел того, что может вообразить моя гордость, то я без колебаний разорвал бы его и не одевал бы ничего другого, кроме «одежды праведности», которой по Своей великой милости бесплатно наделил меня Христос.

Мы в наибольшей степени прославляем нашего Господа Иисуса тем, что связываем свои представления о всем добром лишь с Его именем. Этим мы воздаем Господу ту славу, которой Он достоин. Он – Бог, и нет бога, кроме Триединого, поэтому нам не остается ничего лучшего, как просто взглянуть на Него, чтобы спастись. Христос ожидает, чтобы мы пришли к нему, потому что Он приглашает всех утруждающихся и обремененных получить у Него покой.

Ребенок, оказавшийся в горящем доме, прижимается к пожарнику, выносящему его из пламени, доверяет ему лишь одному. Он не спрашивает своего спасителя, силен ли он или действительно он хочет его спасти. Ребенок без рассуждений доверчиво держится за него. Жара ужасна, от дыма першит в горле, но пожарник быстро выносит ребенка в безопасное место. Ухватись с той же детской доверчивостью за руку Иисуса, который один лишь может и хочет вынести тебя из пламени греха!

Сама личность Господа Иисуса Христа должна порождать в нас полное доверие к Нему. Он может спасти, ибо Он – Бог, в Нем – все источники благодати, потому что Он принял образ человека, в Нем сочетается человеческая природа и божественная святость.

Лестница веры достаточно длинна, чтобы связать спящего на земле Иакова с царствующим на небесах Богом. Попытаться построить другую лестницу – значит, сомневаться в Его способности преодолеть расстояние между небом и землей. Подумайте о том, что Он, Он Сам есть путь жизни. У кого хватило бы дерзости утверждать, что мы можем что-то добавить к пути, проложенному Богом? С таким же успехом можно заявить, что мы можем что-то добавить к святости и праведности Бога. Эти представления по самой своей сущности – гнуснейшая хула на Господа Любви!

Прийти к Иисусу с букетом собственных заслуг – невероятная гордость, даже если бы мы действительно могли чем-то в себе гордиться. Что Ему нужно от нас? Можем ли мы принести Иисусу что-то такое, в чем бы Он нуждался? Продал бы Он бесценное благословение Своего искупления за наши заслуги? Выторгуем ли мы у Иисуса за наши слезы и обещания, за соблюдение традиций, за чувства и дела то, что Он совершил ценой Своей крови? Иисус не нуждается в нашей плате за прощение, Он хочет дарить это прощение с царственной щедростью и любовью, и тот, кто хочет купить это бесценное сокровище, просто не понимает того, о чем говорит. Грешники, приходящие с протянутой рукой, могут получить все, что желают, – все, что им необходимо, заключено в Иисусе, и Он дает всем просящим у Него. Но мы должны верить, что Он – «все во всем», и не пытаться дополнить совершенное Им или заслужить то, что Он дарит нам как недостойным грешникам.

Основание нашей веры в прощение грехов и вечную жизнь через веру в Иисуса Христа – это откровение воли Божьей. В Евангелии Бог засвидетельствовал нам Свое намерение спасти всех верующих в Иисуса Христа, и Бог никогда не отступит от Своего обетования. Он имеет такое благоволение в Своем единородном Сыне, что благоволит и ко всем, полагающимся на Иисуса как на единственную опору в мире греха. Великий Бог Сам принимает тех, кто полагается на Его Сына, Он благословляет всех ожидающих благословений от некогда распятого Спасителя. Ради прославления имени Своего Сына Бог не оставляет в поругании надеющихся на Иисуса «Верующий в Сына имеет жизнь вечную», потому что вечный Бог принял его и дал ему долю в Своей вечной жизни. Если вся твоя надежда – в Иисусе, тебе нечего страшиться, что ты не спасешься: ты уже спасен и еще раз переживешь это чудо в день пришествия Христа.

Человек, доверивший свою жизнь Христу, имеет постоянный контакт с Богом, и через эту связь ты получаешь обильные благословения Вера спасает нас, потому что она связывает нас с Иисусом Христом, а Христос, будучи един с Богом, делает нас детьми Божьими.

Однажды в верхнем течении Ниагары опрокинулась лодка, и поток понес сидевших в ней двух мужчин к водопаду. Люди на берегу успели бросить им канат, и оба утопающих схватились за него. Один крепко держался за канат и был в конце концов вытащен на берег, другой же увидел проплывавшее рядом огромное бревно, показавшееся с виду более надежным средством спасения, и, себе на беду, ухватился за него. Бревно с сидящим на нем мужчиной соскользнуло с вершины водопада прямо в бурлящий водоворот, помочь ему уже было невозможно. Величина бревна не помогла этому несчастному преодолеть водопад, для спасения ему нужно было любым способом выбраться на берег. Так и человек, надеющийся на свои дела, молитвы, пожертвования или исполнение церковных обрядов, не спасется, потому что у него отсутствует главное – связь с Богом через Иисуса Христа. Хотя вера часто кажется лишь тонкой бечевкой, но конец ее – в руках великого Бога Его бесконечное могущество вытянет тебя на берег и спасет от погибели.

Автор: Чарльз Г. Сперджен ©

Из книги: «Дверь Его дома открыта»

Источник: bible.by

Рука Твоя непрестанно творит и обновляет миры

в бескрайней Вселенной!

Благодарю за то, что и мне Ты дал радость

изменять и обновлять мир вокруг меня.

Пошли мне желание каждое моё предприятие

представлять пред лицо Твоё, прося Твоего совета,

Твоей помощи и Твоего руководства.

Дай мне силы идти вперед, никогда

не останавливаясь на достигнутом.

Помоги мне не бояться трудностей и неудач,

и всегда извлекать полезные уроки из моих

ошибок. Пошли мне верных друзей, которые всегда

будут рядом, разделяя бремя ответственности

и тяжесть проблем. Пошли мне силу и мудрость

управлять деньгами, и не позволять деньгам управлять

мною. Молю Тебя, мой Господь, дай мне

снисхождение к слабым и ошибающимся.

Дай мне радость видеть плоды своего труда,

видеть доброе и вечное начало в своих

предприятиях. Помоги, чтобы все мои земные

труды в конечном итоге были направлены на

созидание вечной жизни для меня и для тех, кто

рядом со мною.

А Тебе да будет хвала и слава за Твою любовь,

понимание и поддержку во всякое время!

АМИНЬ

Послание доброты ©

Наши квартиры становятся большими, а семьи — меньшими; наши дома выглядят красочнее снаружи, но в них живут разбитые семьи.

Мы живем в дни, когда работают оба родителя, пытаясь обеспечить семью вещами, забывая про любовь и домашний очаг. У нас появляется больше удобств, но меньше времени.

Наше время — это время мирового затишья, но домашних скандалов; большего количества развлечений, но меньших радостей; большего разнообразия пищи, но неполноценного питания.

У нас выросли доходы, но упала нравственность; мы гонимся за количеством, но теряем качество. Наше время — это время высоких мужчин, но низких характеров.

Мы приумножили свою собственность, но уменьшили свои ценности. Мы отстаиваем право деревьев на жизнь и предоставляем право людям убивать своих не родившихся детей.

У нас больше ученых званий, но меньше смысла; больше медикаментов, но меньше здоровья. Мы освоили внешний мир, но не внутренний; мы очищаем воздух, но загрязняем душу; мы разложили атом, но не наши предубеждения.

Наше время — это время, когда технология может позволить переслать вам это послание в любой уголок земли, и это время когда вы можете сделать выбор — выбросить это письмо или же изменить что-то в своей жизни.

Автор неизвестен  

Среди возможных авторов указывается Боб Мурхед

Что такое клятва?

Клятва – торжественное обещание, уверение, иногда подкрепляемое упоминанием чего-либо священного, дорогого для того, кто обещает что-либо или уверяет в чём-либо.

Необходимо учитывать особенность эпохи, в которую излагалось Христово учение о клятве.

Это была эпоха, когда чрезвычайно часто требовали клятвенных заверений, что уже само по себе было плохой практикой игнорирующей нравственно-священную составляющую клятвы. Клятвой злоупотребляли. Клятва, стала предметом злоупотребления и постепенно она потеряла свой первоначальный нравственно-священный смысл. Клятвы стали типичным, обыденным и банальным делом, и как результат, их перестали по-настоящему ценить. Сама практика многочисленных клятвенных заверений указывала на то, что люди часто лгали и обманывали: ведь честным людям клятвы не нужны вовсе, они нужны лишь тогда, когда нет доверия слову.

Ещё до появления учения Христа, израильские учителя призывали к осторожности в вопросе клятвы.

Иудейские раввины предупреждали против привыкания к клятвам и обетам, так как всегда была опасность рано или поздно нарушить данную клятву.

Если человек имеет здоровую совесть, то нарушение клятвы нанесёт ущерб его совести. Такой человек может получить духовную или душевную рану.

Несомненно, что Апостол Пётр имел душевные терзания до непосредственной встречи с воскресшим Христом (Иоанна 21:15-17).

Ессеи – члены религиозного течения в Иудее во II – I вв. до Рождества Христова вообще запрещали клясться: они считали, что тот, кому можно поверить только после клятвенного заверения, уже заклеймен как ненадежный человек.

Греки считали, что лучшая гарантия – это не клятва, а характер человека, и потому, в идеале, характер его должен быть таким, чтобы никому и в голову не могло прийти потребовать от него клятвы, так как все убеждены в том, что он всегда говорит правду.

Вопреки общепринятым взглядам того времени Христос призвал не клясться вовсе.

Правдивость и честность человека делает любую клятву полностью ненужной. Клятвы нормальное явление для мира, в котором полностью утрачено доверие к человеческому слову.

Авторы Нового Завета настаивали, что каждое слово должно быть правдивым, и соответствовать христианскому вероисповеданию, и что христианин должен отличаться такой честностью, чтобы с него вовсе не нужно было брать клятвы.

Апостол Иаков отсылает нас к учению Христа о клятве, которое изложено в Евангелии.

Учение Христа изменило отношение людей к клятве на 180 градусов. Христос призвал не клясться вовсе.

33 Ещё слышали вы, что сказано древним: «не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои».

34 А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;

35 ни землёю, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;

36 ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или чёрным.

37 Но да будет слово ваше: «да, да»; «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого.

Евангелие от Матфея 5:33-37.

Иисус утверждает, что христианам не нужны клятвы (исторически слово «христиане» появилось позже в Антиохии). Причина, по которой люди чувствуют необходимость в клятве, заключается в деятельности врага душ человеческих в мире. Сатана (он же «лукавый») – лжец и отец лжи (Иоанна 8:44). Именно потому, что мирские люди лгут, мирские люди настаивают на чем-то большем, чем простое «да» или простое «нет».

Однако судебная клятва, и клятва о принятии гражданства по своей сути – соблюдение правовых традиций государства, проявление покорности властям. То же самое верно и в отношении врачебной клятвы, если дающий эту клятву добросовестно прошёл весь период обучения и в действительности имеет соответствующую полученному диплому квалификацию. Такие клятвы не несут в себе ничего плохого и не порицаются церковью.

13 Итак, будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти,

14 правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, —

15 ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, —

16 как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии.

17 Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.

1-е послание Апостола Петра 2:13-17.

Любая клятва ставит под сомнение простое «да», и простое «нет».

В древности считали: если вы желаете получить гарантию, то должны услышать клятву. При таком подходе «да» и «нет» теряют свою силу и значение. Человеческое слово обесценивается.

А человек, который спешит прибегать к клятве для заверения своих слов тем самым свидетельствует о своем лукавстве. И с такими людьми необходимо быть очень осторожными. С ними неохотно имеют дело. Их «да» и их «нет» ненадёжны.

Иисус Христос призывает ограничиться простым «да» и простым «нет». А всё что сверх этого, то от лукавого.

LightJournal ©

Псалом 118:162

Известная шведская и английская певица Дженни Линд всегда отличалась хорошим голосом и добрым характером. К сожалению ее поклонников и почитателей, она внезапно оставила сцену. Однажды один из ее многочисленных поклонников увидел ее с Библией в руках. Внешне какой контраст по сравнению с ее прежним образом жизни, привыкшим к овациям восторженных слушателей! Раньше она доставляла удовольствие слушателям, любившим ее голос. Они восхищались, сидя у ее ног, а теперь она сама сидела у ног Господа Иисуса и слушала Его Слово.

Она так пояснила свой уход со сцены: «Мое занятие заслоняло от меня Бога, и я не могла уделять время Его чудному Слову. А теперь я могу читать его и взирать на славу Господа». Ее ответ указывает на то, что через Слово Бога она обрела с Ним мир.

Как много людей не могут взирать на величие Бога и слушать Его славные истины, которые открывают спасение во Христе по причине чрезмерной занятости, из-за различных мирских занятий и забот!

Дженни Линд (1820 – 1887) ушла из пения в 1883 году.

Ваш LightJournal

Послание Иакова 4:4

Слово «мир» имеет разные значения в Священном Писании. Нам известен мир – как Божье творение (Быт. 1:31; Иоанн. 1:10); мир – как место обитания человека (Деян. 17:24,26); мир – как Божий дар свыше (Чис. 6:26; Лук. 2:14; Иоанн. 14:27); мир – как мир от войны (3 Цар. 5:4); мир – как мир в отношениях (Ефес. 4:3). Кроме всего этого мы точно знаем, что Бог возлюбил мир (Иоанн. 3:16).

Но есть и иное значение многогранного слова «мир». Мир – как враждебная Богу система ценностей и устремлений. Такой мир не познал Христа (Иоанн. 1:10) и более того возненавидел Его (Иоанн. 15:18). Такой мир возлюбил Димас оставив служение, которое он совершал плечом к плечу с апостолом Павлом и отправившись в Фессалонику (2 Тим. 4:10). Такой мир опасен для человека Божьего (1 Иоанн. 2:16). Такой мир имеет преходящую природу (1 Иоанн. 2:17). И такой мир победил Христос (Иоанн. 16:33).

Мы живём в мире, в среде людей, не познавших Господа, в среде людей, следующих моде и тому, что предлагает в своем большинстве ошибочное общественное мнение.

В мире грех не порицается, а поощряется. То, что достойно осуждения не запрещается, а рекламируется. Грех меняет не только киноиндустрию, но меняет человеческое мировосприятие, и подменяет извечные ценности на временные подделки.

К сожалению немало благочестивых людей, поддались соблазну идти в ногу с миром. Я неоднократно слышал примеры, когда человек не просто шёл на попятную перед миром, но полностью терялся в мире оставляя христианский образ жизни. Возможно такие люди нашли свой камень преткновения или соблазн, который сбил их с пути истинного. Возможно часть таких людей покается, образумится и вернётся на прежний путь, возможно часть таких людей навсегда утеряна.

Мы живём в мире по Божьей воле, но это не значит, что мы должны жить по-мирски. Верующие люди – это свет для мира и соль земли. Если соль утратит свою силу, то она потеряет всякую ценность.

Проповедник-евангелист 19 столетия Дуайт Муди хорошо заметил: «Между христианином в мире и миром в христианине есть большая разница. Когда корабль плывёт в море для него это хорошо и правильно, в этом его предназначение, но если вода проникает внутрь корабля, то для него это признак грядущей погибели».

Не позволяйте миру проникать внутрь вашего сердца, внутрь ваших помышлений и внутрь вашей души. Храните мир данный Христом. И пусть Господь сохранит Вас в Вашем жизненном плавании.

Ваш LightJournal

Ев. от Иоанна 8:36

Официальная статистика обнаружила, что в одной известной тюрьме США находилось 235 заключенных, имевших среднее и высшее образование. Один заключенный сказал по этому поводу: «В нашей тюрьме много тех, кто мог бы занимать высокие посты в системе власти и решать серьезные проблемы управления». Но высокий уровень образования не ограждает людей от нарушения закона. Напротив, многие люди используют свои знания для того, чтобы совершать противоправные действия для личного обогащения. Очевидно, что современное образование не может освободить от плена греха. Только Господь Иисус, Сын Бога, может это сделать. Он приходил на эту землю, чтобы освободить от власти греха тех, кто вверяет себя в Его руки. Он страдал на кресте Голгофы за наши грехи. Бог сделал Своего Сына «жертвою за грех», чтобы верующие в Него «сделались праведными пред Богом» (2 Кор. 5:21).

Обрёл ли ты спасение в Господе Иисусе Христе дорогой читатель?

«ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.». Книга Деяния апостолов 4:12

Ваш LightJournal  

Псалом 118:162

Известная шведская и английская певица Дженни Линд всегда отличалась хорошим голосом и добрым характером. К сожалению ее поклонников и почитателей, она внезапно оставила сцену. Однажды один из ее многочисленных поклонников увидел ее с Библией в руках. Внешне какой контраст по сравнению с ее прежним образом жизни, привыкшим к овациям восторженных слушателей! Раньше она доставляла удовольствие слушателям, любившим ее голос. Они восхищались, сидя у ее ног, а теперь она сама сидела у ног Господа Иисуса и слушала Его Слово.

Она так пояснила свой уход со сцены: «Мое занятие заслоняло от меня Бога, и я не могла уделять время Его чудному Слову. А теперь я могу читать его и взирать на славу Господа». Ее ответ указывает на то, что через Слово Бога она обрела с Ним мир.

Как много людей не могут взирать на величие Бога и слушать Его славные истины, которые открывают спасение во Христе по причине чрезмерной занятости, из-за различных мирских занятий и забот!

Дженни Линд (1820 – 1887) ушла из пения в 1883 году.

Ваш LightJournal